In(herit)age is conducted the auspices of the Urban Strategies Postgraduate Program at the University of Applied Arts Vienna and the Official Chamber of Architects of Granada. Professors from several universities will contribute to the workshop program to facilitate a wide range of inputs from within the discipline.
The workshop offers an opportunity for architects, students of Architecture or young professional designers and artists, to learn new methods and tools related to recent and evolving architectural topics.
No previous experience with 3d modeling and visualization software is needed that will be taught and used during the workshop.
_IN HERITAGE & INHERIT AGE
These two concepts embrace both; the physical environment and the social situation that open the space for debate which we're going to develop.
In heritage, meaning inside a heritage, define a property that someone has inherited from his ancestors, referring to the enormous amount of significant built entities of nowadays. European cities serves as a model based on the accumulation of historical layers as opposed to the "tabula rasa" concept dominant in East Asia or the massive production of significant buildings in the Middle East
Inherit age, refers to an inherited period we are living. The social reality in which we are embedded and which forces us to rethinking our professional expectations.
The workshop stems as a moral response towards current students and recent graduates who have been educated under certain paradigms or according to a particular image of what it means to be an architect but now it has to be reconsidered to allow for the necessary flexibility in setting their career.
Architects of the last century had the function of social agent being involved in the process of creating the welfare state. Which went along with an increase of the cities dimensions and excessive consumption of territory. Under this paradigm cities have been overdeveloped and supersaturated. To give an example in Spain there are 5 million empty homes, 1 million of them are new construction. This mean 20% of the total of 26 million existing homes.
This clearly indicates that the career of the architects more shifts towards challenges of conservation and re-usage to adapt and reinvent the cities. Probably the fever of the unique buildings as a public icons able to regenerate areas due their contemporary language, this is gone. It is now time to rethink the existing built environment in relation to interventions similar to surgery methods, based on efficiency, working in small scale and using arguments as multiplicity versus singularity.
_FULL CONTROL OF ARCHITECTURAL PROCESS
The ideal of self promotion in architecture studios is doable when the scale of our intervention is small. In that way we can have more control on the project phases with the production in house of our own geometries. The customer purchases a final product and we reduce the external factors that can bring down the quality of the proposal.
The assembly line was a revolution in the industrialized method of production. In architecture, mixed techniques and external technologies allow for a closer and faster relationship to the industrial production. In that way no time is lost in the translation from concept to the materialization of ideas, which in turn widens the potential field of architectural intervention.
In that search for alternative industries in Spain religious craft industry retains its activity with respect to other sectors in industrial production. The crisis of faith operates with a different logic and time, and the amount of believers is growing now.
_RELIGIOUS ARCHITECTURE
As the Church has been the main sponsor of arts over centuries, it still owns a large proportion of European heritage. The Catholic religion is deeply rooted in the Spanish and Andalusian culture and it gave birth to a strong formal language that is easily recognizable. The idea of the workshop is to research this language of expression and to translate it into a contemporary extreme, by allowing for perverting its vocabulary of forms.
_HUMAN FIGURE, SIMBOLISM AND RITUALS
The human figure is the center of the Catholic religion. Around it numerous pieces of religious craft with great symbolism are created such as the cross, and the use of others elements that make reference to states of man: ashes(dead),bread (meat), wine(blood) in the liturgy. Mass, liturgy or ceremony are intimately interwined with rituals. The collective memory related to these customs or beliefs which performs in a certain way of developing a ritual. Which is still meaningful and has great social repercussions in the contemporary Spanish society. There is a religious culture that is accepted by all. Not only believers, but also atheists repeat the same acts, year by year, either because of devotion or due to social inertia.
In(herit)age opens a field of discourse by redesigning the interior of the Sacristy of the Cartuja monastery in Granada, which stands for one of the most exuberant expressions of Baroque architecture in Spain. Designed by Hurtado Izquierdo it was further developed by other architects over a period of more than 30 years between 1727 and 1764. The workshop aims to exploiting its language of expression and transferring it into a contemporary extreme by allowing to perverting its vocabulary of forms.
Having such a prominent basis we will develop temporary intrusions in the field of ephemeral and prosthetic architecture.
_PROSTHETIC ARCHITECTURE
Prosthetic Architecture provides a way of intervening in historically loaded spaces and architectures with unprejudiced eyes, taking certain initial conditions that are then to be reinterpreted.
Taken from the discipline of medicine, the strategy is thought as to replace a part of the body in the moment the original is missing or dysfunctional.
Accordingly is the goal of a prosthetic architecture. Taking in consideration the existing elements as a stump and creating a new interface between architecture and user.
Considering this as a projective analysis, concepts for the new functionality of these insertions, the meaning of a new formal sensibility, the temporary or perpetual character of all co-existing elements and the double coded relationship of heritage-heir will be part of the architectural development.
_DESCRIPCIÓN
In(herit)age es un workshop internacional de Diseño Avanzado en Arquitectura. Sintetiza parte de la educación académica proporcionada en el Programa de Postgrado Urban Strategies en Viena.
El objetivo es enseñar a los estudiantes nuevas herramientas para la conceptualización, diseño y el desarrollo de arquitectura a través de investigaciones sobre temas latentes en el debate arquitectónico contemporáneo.
In(herit)age se llevará a cabo bajo los auspicios de Urban Strategies Programa de Postgrado de la Universidad de Artes Aplicadas de Viena y el Colegio Oficial de Arquitectos de Granada. Profesores de varias universidades contribuirán al programa del curso facilitando una amplia diversidad de miradas dentro de la disciplina.
El workshop ofrece la oportunidad a arquitectos, estudiantes de arquitectura o jóvenes diseñadores profesionales y artistas, de aprender nuevos métodos y herramientas relacionados con los conceptos arquitectónicos actuales y en desarrollo.
No es necesaria experiencia previa en modelado en 3D o renderizado de visualizaciones, ya que se enseñará durante el curso.
_IN HERITAGE & INHERIT AGE / EN PATRIMONIO - ÉPOCA HEREDADA.
Estos 2 conceptos describen tanto el entorno físico como la situación social que abren el espacio de debate que se va a desarrollar en el curso.
En patrimonio, es decir dentro del patrimonio, definido como la propiedad que alguien ha heredado de sus antecesores, haciendo referencia a la enorme cantidad de elementos construidos en la actualidad. Las ciudades europeas son un modelo basado en la acumulación de capas históricas en contraposición con el concepto de "tabula rasa" dominante en Asia o la masiva producción de edificios singulares en Oriente próximo.
Época heredada, definiendo el periodo que estamos viviendo. La realidad social en la cual estamos inmersos y que nos fuerza a redefinir nuestras expectativas profesionales. El workshop surge como una respuesta moral hacia los estudiantes y recién graduados que han sido educados bajo ciertos paradigmas o de acuerdo a una imagen de lo que significa ser arquitecto, que ahora tiene que ser redefinida para permitir la necesaria flexibilidad a la hora de ejercer su profesión.
Los arquitectos del siglo pasado actuaban como agentes sociales envueltos en el proceso de creación del Estado de bienestar. Esto se desarrolló junto con un aumento del tamaño de las ciudades y el consiguiente consumo excesivo de territorio. Bajo este paradigma, las ciudades han excedido los límites del desarrollo y han sido sobresaturadas. Para dar un ejemplo, en España hay 5 millones de viviendas vacías, 1 millón de ellos son de nueva construcción. Esto equivale al 20% del total de 26 millones de hogares existentes.
Estos datos nos indican claramente que el oficio del arquitecto va a cambiar hacia retos de conservación y reutilización para adaptar y reinventar las ciudades. Probablemente, la fiebre de crear edificios singulares a modo de iconos públicos, capaces de regenerar áreas urbanas a través de su lenguaje contemporáneo, ha desaparecido. Ha llegado el momento de repensar el entorno existente construido actuando con métodos que podíamos asimilar a procedimientos quirúrgicos, basados en la eficiencia, el trabajo en pequeña escala y con argumentos como multiplicidad frente a la singularidad.
_CONTROL INTEGRAL DEL PROCESO ARQUITECTÓNICO
El ideal de la auto-promoción en los estudios de arquitectura empieza a ser factible cuando la escala de la intervención disminuye. De esta manera podemos tener un mayor control sobre las fases del proyecto con la producción propia de nuestros diseños. El cliente compra un producto acabado, reduciendo así los factores externos que pueden hacer caer la calidad del resultado final.
La línea de montaje fue una revolución en el sistema de producción industrial. En la arquitectura nuevas técnicas mixtas y tecnologías externas nos permiten una relación más estrecha y rápida con una nueva producción industrializada. Reduciendo el tiempo de traslación del concepto a la materialización y ampliando el campo potencial de la intervención arquitectónica.
En esa búsqueda de alternativas encontramos en España una producción de orfebrería y motivos religiosos que aún mantiene su actividad con respecto a otros sectores que se han visto mermados. La crisis de fe opera con una lógica y unos tiempos diferentes, de hecho, la cantidad de creyentes está creciendo actualmente.
_ARQUITECTURA RELIGIOSA
Debido a que la Iglesia ha sido el principal mecenas del arte durante siglos, todavía es dueño de una gran parte del patrimonio europeo. La religión católica está profundamente arraigada en la cultura española y andaluza y dio origen a un fuerte lenguaje formal que es fácilmente reconocible. La idea del taller es la de investigar este lenguaje de expresión y de traducirlo en un extremo contemporáneo, promoviendo la perversión de su vocabulario formal.
_FIGURA HUMANA, SIMBOLISMO Y RITUALES
La figura humana es el centro de la religión católica. En torno a ella se generan numerosas piezas de arte religioso cargadas de gran simbolismo, como la cruz, o el uso de otros elementos en la liturgia que hacen referencia a estados del hombre: las cenizas (muertos), pan (carne), el vino (sangre). La misa, liturgia o ceremonia está íntimamente entrelazada con los rituales. La memoria colectiva nos retrae a estas costumbres o creencias que se lleva a cabo de una manera ritual determinada, lo cual sigue siendo todavía significativo y tiene gran repercusión social en la cultura española contemporánea. Hay una cultura religiosa que es aceptada por todos. No sólo los creyentes, sino también ateos, repiten los mismos actos año tras año, ya sea por devoción o por inercia social.
En este workshop interpretaremos el interior de un edifico representativo como es la Sacristía del monasterio de la Cartuja, una de las máximas expresiones de la arquitectura barroca en España. Fue diseñada por Hurtado Izquierdo y acometida por otros maestros durante más de treinta años entre 1727 y 1764. La idea del taller es investigar el lenguaje arquitectónico, concibiéndolo desde un punto de vista contemporáneo y promoviendo la perversión de su vocabulario formal.
Partiendo de esta base tan significativa, vamos a desarrollar intrusiones en el campo de la arquitectura efímera y protésica.
_ARQUITECTURA PROTÉSICA
Una arquitectura protésica proporciona una forma de intervenir en los espacios y edificios con carga histórica sin prejuicios, teniendo ciertas condiciones de partida que deberán ser reinterpretadas.
Interpretando la disciplina de la medicina, la estrategia es reemplazar una parte del cuerpo original que en este momento ha desaparecido o es disfuncional, este es el objetivo de una arquitectura protésica. Teniendo en cuenta los elementos existentes como un muñón y tratando de crear una nueva interfaz entre la arquitectura y el usuario.
Teniendo en cuenta esto como un análisis descriptivo, aparecerán conceptos como la nueva funcionalidad de estas inserciones, el significado de una nueva sensibilidad formal, el carácter temporal o perpetuo de todos los elementos coexistentes y la relación dual entre herencia-heredero, que serán parte del desarrollo arquitectónico del curso.